Plutôt que de rien comme
Guillaume
Je puis écrire un poème avec tout-et-rien
En tout rien tout bonheur
Est-ce cela que l'on attend ?
Tu seras réduit en temps
Sablier ton corps passe en âme
Ton âme distendue
Poussière maintenant heure par heure
Tout devient temps.
Le temps se perd
La mort étend sa pulvérisation
Que restera-t-il entre les seins de la parenthèse ?
Tes dernières paroles
En quoi croit la croyance,
En l'expressivité
Et qu'un dehors veut dire...
Que regardent-ils ?
Ce qui les regarde
- c'est le stade du visage.
Que ton visage n'exprime rien
Je souhaite que s'y annule la différence
Entre un dedans et un dehors
Nous savons
Que le temps a duré des millions d'années ; que le soleil mourra ; qu'il n'y a pas d'autochtonie ; rien que de l'errance et de l'évolution.
Pas de création, pas de propriétaire, pas d'élection.
Il faut refonder sur l'Ecclésiaste - c'est-à-dire ne plus fonder.
Et de même que le singe de
K. cherchait un sortie hors du simiesque dans « l'humain », de même : l'homme se dégagerait en cherchant une sortie de secours hors de l'humain dans le non-humain.
Qu'est-ce que le non-humain, qui n'est certes pas l'inliumain ?
Il nous faut aller là où nous ne sommes jamais allés, sans retour.
Trans-en-danse
Le trans est la fiction
Comme si là-bas était au-delà
D'au-delà nul ne revient
Mais de là-bas comme si d'au-delà
Où il nous faut aller en connaissance de comme
Fiction tenue d'un outre-lieu
D'où le monde sera au ciel comme sur la terre
Je cherche par où l'être-comme n'est pas l'être-
à-'image.
Cherchant comme quoi il est et à quoi ressembler,
l'homme-nous
n'aura plus en tête cette assimilation au fac-similé de
son simili.
Ne plus imaginer veut dire ici que la forme
humaine qui tire en avant ne soit plus une forme pour les yeux qui
nous en mette plein la vue.
Le principe est celui de l'hospitalité
La poésie est l'hôte (du poème) de la circonstance
Quelle est la circonstance,
Mais voici l'essence de l'hôte :
On ne sait pas
QUI c'est
- c'est la vieille
Démeter méconnaissable
Au foyer brillant de
Céléos
Qui trempe en secret l'enfant
Dans un bain de braise
Les deux hôtes recevraient
L'un de l'hôte une identité ?
La relation leur apprend la manière d'être
L'imagination est l'hôte de l'inconnaissable
Ayant plongé au fond de l'inconnu
Elle en revient en poèmes chez les humains
Leur dit avec les images
C'est inimaginable, mais c'est comme ça.
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